nada

 No hacer nada es una tarea llena de complicaciones.

Alejandro Sawa

Pepita Jiménez (Juan Valera)

 Cuando en el bachillerato nos nombraban a los autores más destacados del XIX, siempre aparecía Valera como representante de su época, y esta novela como su obra cumbre. Supongo que los que esto proclamaban no se la habían leído. Pepita Jiménez es un libro ñoño, infumable, aburrido, donde los acontecimientos se desarrollan de la manera más previsible, donde los personajes son de cartón piedra y sus palabras no parecen salidas de boca humana sino de un manual de prosas rimbombantes. Nada humano hay tras ellos. La historia parece el argumento de una película de Disney, aunque con un vocabulario propio de novela de caballerías, lleno de referencias mitológicas y bíblicas cuya única finalidad es demostrar lo culto que era este señor.

  Lo más divertido es cuando, hacia el final, el autor, tercera persona omnisciente, derriba la cuarta pared y conversa con el lector para explicarle que no es éste un librillo romántico al uso. ¡No, qué va!

El individuo flotante (Marino Pérez Álvarez)

 Sobre la influencia del teléfono móvil y las redes sociales en los individuos actuales, y sobre todo en los jóvenes.

  Dividido en tres partes, en la primera describe la historia del individuo en su tránsito hacia la individualización a través del romanticismo y la secularización, lo que lleva al solitario sujeto actual; en la segunda se centra en los efectos psicológicos de las redes sociales y su papel en el malestar de las personas en la actualidad, relacionándolo además con el individualismo descrito en la parte anterior, ofreciendo incluso algunas ideas para superar ciertas adicciones y malestares; en la tercera introduce el concepto de individuo flotante (tomado de Gustavo Bueno, aunque muy relacionado con la liquidez de Bauman), concepto ligado a los trastornos psíquicos descritos, y poniéndolo en relación con cuestiones históricas, filosóficas y psicoterapéuticas (individuo flotante como instrumento de análisis crítico).

  Libro ameno, bien escrito como otros del mismo autor, muy actual, da ideas para el análisis crítico del uso de las tecnologías, alertando de su influencia negativa en los jóvenes que las usan acríticamente.

El mago de Lublin (Isaac Bashevis Singer)

 Aunque publicado en 1960, parece un libro del siglo XIX, por su temática, por el modo en que está escrito, por el ambiente, por todo. Un vividor se enfrenta a una crisis de conciencia: gran mujeriego, tentado por el robo, todo empieza a salirle mal y cae en la cuenta de la futilidad de su existencia, lo que le lleva a renunciar a la vida y a convertirse en una especie de monje que batalla hasta el final con sus dudas sobre la existencia de Dios. He llegado a pensar que el amigo que me envió este libro en particular lo hizo por un motivo oculto, como si quisiera contarme que también él es presa de dudas y remordimientos, aunque después lo he desechado, qué tontería. Eso sí, el libro, la historia, te atrapa y no te suelta hasta el final es un libro muy ameno aunque me resulte imposible reconocerme o identificarme con el protagonista.

posteridad

 La posteridad cuenta siempre con la ventaja de disfrutar de las obras de los escritores sin el incordio de padecerlos a ellos.

Javier Marías

violencias

 Si se quiere disminuir verdaderamente la violencia más visible (crímenes, robos, violaciones, atentados), es necesario trabajar en la reducción global de la violencia que permanece invisible, aquella que se ejerce a la luz del día, desordenadamente, en las familias, las fábricas, los talleres, las comisarías, las prisiones, o en los hospitales mismos o en las escuelas, y que es el producto de la "violencia inerte" de las estructuras económicas y sociales y de los mecanismos implacables que contribuyen a reproducirlas.

Pierre Bourdieu

guerra

lo mesmo es decir armas que guerra

Cervantes